Apa saja contoh budak yang menentang tuannya?

Apa saja contoh budak yang menentang tuannya?
Anonim

Menjawab:

Orang-orang yang diperbudak menemukan banyak cara untuk melawan. Mereka melawan secara budaya, politik, dan dengan kekuatan.

Penjelasan:

Perlawanan budak adalah topik yang sering dipelajari di sekolah pascasarjana, tetapi jarang di tingkat sekolah menengah atau lebih muda. Orang-orang yang diperbudak menemukan banyak cara untuk melawan. Cara-cara yang paling jelas adalah melalui pemberontakan terbuka (sangat jarang), melarikan diri, dan membunuh tuan karena pelanggaran khusus atau membela diri (jarang tapi itu terjadi).

Budak yang lolos seperti Frederick Douglas menentang perbudakan dengan mempublikasikan kondisi sebenarnya. Douglas menolak untuk mengizinkan teman-temannya membeli kebebasannya, dengan alasan bahwa hal itu akan memberikan perlindungan hukum kepada lembaga yang secara fundamental ilegal tetapi dipaksa untuk berubah pikiran setelah Undang-Undang Budak Pelarian disahkan sebagai bagian dari Kompromi tahun 1850.

Kebanyakan orang yang diperbudak menemukan cara yang lebih halus untuk melawan. Hanya bertahan dan menjaga keluarga dan komunitas tetap utuh adalah jenis kemenangan sehari-hari yang membangun perlawanan budak. Untuk melakukan itu, orang-orang yang diperbudak menyoroti kontradiksi perbudakan kepada tuan mereka dengan menegaskan bahwa mereka adalah "ayah yang baik bagi keluarga mereka hitam dan putih." Mereka mengatur pengawas dan tuan terhadap satu sama lain, atau meminta tetangga kulit putih untuk campur tangan atas nama mereka.

Mereka menyembah dengan cara mereka sendiri melalui gereja-gereja Kristen, mengadakan pernikahan terlepas dari kenyataan bahwa mereka tidak dapat menikah secara sah, dan sering berkhotbah tentang kitab Keluaran ketika orang kulit putih ada di sekitar untuk mendengar. Jauh dari mata putih, Islam bertahan sebagai agama dan Voodoo berkembang di Karibia dan kemudian di New Orleans. Pada tahun-tahun awal perbudakan di koloni-koloni, konversi ke agama Kristen sering kali cukup untuk membebaskan seorang budak walaupun hukum-hukum itu berubah dengan cukup cepat.

Secara ekonomi, para budak mencoba menghabiskan banyak waktu untuk memberi makan diri mereka sendiri dan menghasilkan uang untuk diri mereka sendiri sebaik mungkin. Ini mungkin melibatkan mengganti alat baru untuk yang lama (yang mengarah pada mitos alat pemecah budak, padahal mereka mengambil alat yang lebih baru untuk produksi makanan dengan mengganti gagang dan semacamnya), bermalas-malasan di tempat kerja jika memungkinkan, Semua ini tindakan dirancang untuk menguntungkan budak dan dianggap sebagai perlawanan.